L’essere umano viene al mondo indifeso e interamente dipendente. L’altro gli offre cure, parole, e soprattutto un nome. Quel nome lo consolida, lo identifica, gli garantisce un’armatura contro l’assedio della fragilità. Ma cosa accade quando l’approssimarsi della morte espone nuovamente il soggetto a quell’assedio?

Lo stesso potremmo domandarci da un’altra prospettiva. Siamo per lo più abituati a pensare l’esperienza del morire come un distacco progressivo dagli oggetti che avevano identificato la traiettoria di una vita, ma non è forse possibile osservare il movimento contrario? Non assistiamo talvolta, in prossimità della fine, all’investimento paradossale su un nuovo oggetto, capace di garantire un rilancio della vita oltre la morte?